Афоризмы - это краткие, глубокие по содержанию и законченные по смыслу суждения, принадлежащие определенному автору и заключенные в образную, легко запоминающуюся форму.
Французский писатель. Родился в Париже, в семье крупного финансового чиновника, потерявшего состояние во время революции. Вопреки своему желанию предназначался отцом к духовной карьере и, чтобы избежать этого, скрылся в Швейцарии. Во время революции был по ошибке занесен в списки эмигрантов и смог вернуться на родину лишь при Директории. В 1799 вышло в свет его первое сочинение «R?veries sur la nature primitive de l’homme» (Мысли об исконной природе человека), написанное под влиянием идей Руссо и Бернардена де Сен-Пьера. Через пять лет появилось главное произведение С. «Obermann» (Оберман, 1804), прошедшее в то время малозамеченным. «Оберман» является психологическим романом в письмах, дающим законченный образ экзальтированного, разочарованного юноши, типичного романтика, снедаемого «мировой скорбью». Роман содержит много автобиографических черт. «Оберман» родственен «Рене» Шатобриана, но в последнем явственнее реакционная сущность героя; в отрицании мира Рене дошел до мизантропии, в то время как Оберман любит человечество и смутно надеется, что оно найдет путь к самоусовершенствованию. Сопоставление этих двух персонажей показывает различие аристократической и буржуазной реакции на революцию 1789. С. в значительной степени еще хранит традиции XVIII в.; это сказалось в частности в его религиозом скептицизме (см. его возражения на «Дух христианства», опубликованные много позже — в 1816). В спорах о разводе, волновавших Францию в первое десятилетие XIX в., С. занял «левую» позицию, высказавшись за развод в своем парадоксальном рассуждении «De l’amour selon les lois primordiales et selon les convenances des soci?t?s modernes» (О любви с точки зрения естественных законов и современных условностей, 1805). В дальнейшем С. издал «Libres m?ditations d’un solitaire inconnu» (Независимые мысли безвестного отшельника, 1819), а также ради заработка написал целый ряд популярных книг и брошюр. Слава С. — запоздалая; около 1830 романтиками был заново «открыт» «Оберман». Успеху романа немало способствовали статьи Сент-Бёва и Ж. Санд. Возродившийся интерес к «Оберману» побудил С. написать второй роман «Isabelle» (Изабелла, 1833), к-рый однако был принят более холодно. В 1925 обнаружено и переиздано юношеское произведение С. «„Aldomen ou le bonheur dans l’obscurit?“ par le citoyen Pivert» («Альдомен или счастье в неизвестности», сочинение гражданина Пивера, 1795). Альдомен — прообраз Обермана. Творчество Т. типично для представителя французской крупной буржуазии, подготовившей
революцию 1789, а затем испугавшейся ее размаха. С. не сумел найти правильного отношения к действительности и замкнулся в самом себе; отсюда его разочарование, неудовлетворенность, тоска и смутные надежды на всемирное обновление. Несмотря на то, что С. вошел в лит-ру в сущности как автор одного романа, его творчество наложило заметный отпечаток на всю романтическую школу как в области языка и стиля, так и в области тематики. С. по праву считается одним из крупнейших основоположников французского романтизма (наряду с Руссо, Шатобрианом и Бернарденом). В романах С. сказывается острое «чувство природы»; стиль его живописен, ярок, блестящ.
